lunes 18 de mayo de 2009

USTED PREGUNTARA PORQUE LLORAMOS...

UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

Una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro
una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente
una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.


MARIO BENEDETTI
Por Eduardo Galeano

El dolor se dice callando.
Pero me pregunto:
¿qué será de nuestra ciudad, sola de él?
¿qué será de Montevideo, mutilada de él?
Y me pregunto:
¿qué será de nosotros, sin su bondad inexplicable?

domingo 17 de mayo de 2009

QUE LINDO MENSAJE DESDE CORDOBA DE LA INES!!

Anoche hubo fiesta candombera en ciudad universitaria acá en Córdoba para juntar pa el viaje a la llamada de La Plata... los vi en cada persona que se acercaba, en el fuego que calentaba (ayudando a pasar el frío que se vino de golpe!) en cada tambor que se templaba, en cada pasito de baile que las chicas de a poquito se animaban, en el palo y en la mano de cada toque.. .estaban ahí!!! Están!! Y los extraño muchísimo! tengo muchas ganas de sentarme con los tucumpa y contarles de ustedes... el miércoles que viene o cuando vuelvan de la llamada. Los extraño mucho y me dieron tanta energía de la buena! abrazoteeeeeeeeeeee, ine
CÓMO ESTÁ SONANDO LA FLOJA PLAZERA?

Inés R.-


jueves 14 de mayo de 2009

FELIZ CUMPLE MAURI!!



Feliz cumple compañero... el compañero solidario, leal, amigazo, pensante, que "se" cuestiona y "nos" cuestiona hasta el extremo y así nos ayuda a ser mejores... feliz feliz feliz cumple Mauriiiiiiiiiiiii!
Que siga sonando fuerte ese piano, sosteniendonos firme ese chico y aprendiendo tozudo ese repique, (así como vos).

jueves 7 de mayo de 2009

CANDOMBE DEL 25 - 5º LLAMADA

La Plata, 05 de mayo de 2009

Amigos Candomberos:
Nos comunicamos con ustedes para hacerles llegar la invitación al “Candombe del 25 - 5º Llamada”.

Estamos programando una doble jornada a realizarse los días domingo 24 y lunes 25 de Mayo.
El lugar donde se desarrollarán las actividades centrales es el Centro Cultural “El Galpón de Tolosa” y el alojamiento será en diferentes espacios: algunos clubes del barrio y una dependencia de la Universidad Nacional de La Plata. Recuerden que, en cualquiera de los casos, deben traerse bolsas de dormir o colchonetas. En estos espacios funcionaremos en grupos de trabajo, sobre todo para mantener el lugar en condiciones (y poder contar con éste el próximo año), así que dos o tres integrantes de cada comparsa deberían conformar dichos grupos. También les pedimos que, en caso de haber adultos mayores o madres con niños pequeños, nos avisen para alojarlos en casa particulares.

La jornada del domingo 24 implica diversas actividades:
- almuerzo de las comparsas del interior (entre las 12:00 y las 14:00).
- Presentación de las comparsas asistentes. La idea es profundizar el encuentro entre las comparsas que participan y conocer candores de diferentes lugares, contextos, historias… retomando la propuesta cordobesa, les proponemos que cada comparsa o grupo muestre lo que cree que tenga que mostrar: su historia, su forma de vivir el candombe, lo que hace cotidianamente en su lugar, sus problemas, sus logros… el tiempo del que dispondrá cada grupo será de un máximo de 10 minutos. Estaremos compartiendo esta actividad entre las 15:00 y las 18:00.
- Llamada colectiva por el barrio de las “1000 casas”.
- Cena comunitaria entre comparsas. Hora aproximada: 21:30/22:00.
- Fiesta candombera. Bandas que tocan: “Grupo Bakongo” (candombe porteño), “Los monos” (candombe canción cordobés) y “Monte Adentro” (música tradicional cubana). Esto dará comienzo a las 22:30/23:00 y finalizará a las 03:00.
Para todas estas actividades necesitamos que nos confirmen quiénes van a participar de las presentaciones y de qué forma para organizarnos en tiempos y espacios. También les pedimos que nos avisen la cantidad de vegetarianos que vienen para tener en cuenta platos alternativos.

El lunes 25 de mayo se hará la Llamada. Estamos definiendo horarios de inicio y templada que los comunicaremos prontamente. El recorrido este año varió levemente del que se hacía años anteriores. La Llamada comenzará en la entrada del lugar del encuentro y finalizará en la Plaza de Tolosa. El desfile, entonces se realizará por lo que en el mapa se indica con una línea amarilla…
Les comunicamos que el aporte que le pediremos a cada integrante de comparsa o grupo es de $10, para las comidas de los 2 días y los artículos de limpieza. Este monto lo debe entregar el delegado de cada grupo a medida que vayan llegando al encuentro, a los integrantes de la Comisión Organizadora (que tendrán carteles indentificatorios).

Es muy importante que confirmen cantidad de personas que vienen y medios de transporte en el que vienen. Esta información nos ayudará a disponerlos en los lugares de alojamiento y a calcular la comida para todos. Por otro lado, les avisamos que sólo disponemos de los lugares de alojamiento durante el fin de semana, por lo cual sólo podemos garantizar esa estadía (hasta el lunes al mediodía que nos reunimos nuevamente en el Galpón).
Les mandamos un gran abrazo, los esperamos!

Comparsas de candombe
de La Plata y Ensenada.

Fotos: Candombe del 25 -4ª LLamada.










































martes 5 de mayo de 2009

MENSAJE DE INES PARA LA CUERDA FLOJA

Aunque me haya ido soy una cuerdera floja también... Y EN CANDOMBE, TANTO EN EL TOQUE, COMO EN EL BAILE COMO EN EL MATE, EN EL COMPARTIR HICIMOS AMISTAD y cuando leí como piensa cada uno y siente el candombe ni dudé en escribir también, decirles que lo vivo como ese momento mágico único en el que podemos dejar de ser uno para ser NOSOTROS, dejar los problemas para convertirlos en soluciones con las manos compañeras, volver a la raíz, SANAR EL ALMA Y EL CUERPO, al latido del corazón, a la mirada cómplice y la sonrisa del encuentro de la cuerda, a la MÍSTICA de mantener viva la historia, lonja blanca mano negra, corazón de piano caminando al lado del fuego, repique loco y chico en el cielo! Pensar la cuerda, y MÁS AHORA QUE HAN VUELTO A LA PLAZA es pensarlos libres, felices, es querer recordar que lo más hermoso que tenemos para celebrar pero también para recordar y para cambiar es la MÚSICA. ABRAZO E!!!!! Y A TODA LA CUERDA!
Inés R.-

domingo 3 de mayo de 2009

CANDOMBE APRENDIZ

El estruendo de los tambores se va haciendo reconocible... de a poco, con cada vez, con cada pasada... el estruendo del tambor se va haciendo reconocible... y sucede la llamada y mas personas, y distintas personas acuden a la llamada... porque así se acude a una llamada, reconociendo de a poco que a mi, a nosotros, a otros, nos llaman.El candombe asume así esa forma de halo, de perfume que envuelve a quienes se dejan envolver. Se ofrece, se sopla, se empuja... alivia el aire, lo aliviana, para hacernos flotar en el compartir... si, compartir, a pesar de la normalidad, más allá de la normalidad, como envoltura incandescente capaz de encendernos los cuerpos en la rítmica danza de pasos pequeños y exuberantes a la vez.Los tambores, herramientas de espiritualidad, abrepuertas... suenan y en el desparpajo de la continuidad desafiante, exigen un trance contradictoriamente lúcido. En la extensión de este sonido se halla la extensión de nuestros abrazos y, fundamentalmente, la intención de abrazar... se afirma así como grupalidad, como clara afirmación de la necesidad del nosotros, como responsabilidad que insiste en la necesaria multiplicación...Hay hoy un candombe que es ámbito, bastante más que ritmo... y es ritmo, obviamente... como núcleo vital. En ese candombe que es situación, que es espacio abierto y convocante, creo... el candombe chaqueño viene siendo de a poco un candombe de comunidad, con insistente vocación de goce, con exigentes planteos de apertura, con poderosa tensión en las diferencias... un candombe aprendiz, eternamente aprendiz, capaz de crecer como pequeño gran mundo de alternativas...
Mauri.

MENSAJE DE EMILIA A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

…Y sí, yo también “voy al candombe” ...desde que volví y en cada regreso estoy yendo al candombe, a este candombe, nuestro candombe… el que construimos todos/as cada sábado y domingo, en le previo, por las calles y en la plaza, …que es todo a la vez, es ir a bailar y transpirar con otros mientras encontramos la propia danza, es ir a tocar y aprender cada vez un poquito más de este cautivador y mágico ritmo creado y recreado en tierras americanas, es ir a descubrir cada vez cómo somos nosotros y cómo es eso de encontrarnos y charlarnos lo que nos sucede, lo que nos cuesta, lo que nos da alegría, lo que nos asombra y lo que podemos hacer para avanzar en mejores condiciones en este mundo que queremos sea de muchos….cómo es eso de encontrarle la vuelta a que el goce sea, vuelva a ser comunitario.
Esa foto del fuego en “el previo” entibiándonos los vínculos, iluminándonos cada individualidad para sentirnos y sabernos uno y la rueda a la vez, me devuelve confianza, me trae de nuevo junto a tus palabras, Pauli, sensación de útero, de contención y disfrute placentero,…tu charla, Mauri, espacio de libertad y entendimiento, replanteo y volver a andar…lo que nos pasa, compañeros de la cuerda, me da la dosis justa de la tensión para una dinámica q busca un nuevos equilibrios, porque en la cuerda floja solemos estar siempre y siento q es mejor así…siempre un desafíío, lo intrépido y el cuerpo y corazón alertas….eso sí…una cuerda floja siempre demanda el jugarse, por quienes custodian abajo o esperan del otro lado del cordel o aún su tiempo de empezar a caminar por arriba ….jijij..qué buena imagen.

Lo que siento no tiene orden hoy (y creo q nunca lo tiene en verdad…) pero sí aparece teñido de muchos colores y siempre el arco iris trajo sonrisa, antes o después de la tormenta ….sostener un milongón no es nada fácil…andar la llamada por esas calles hasta la plaza, tampoco es poco..recoger las caritas iluminadas de esos gurises q se acercan con ganas de compartir lo que un pan o la falta de un maetro q no tienen no les alimenta, tampoco lo es….esas doñas con ganas de bailar y tocar el tambor al lado de sus maridos o hijos…uffffffff…recordar juntos una canción entre quienes no reparan en la desafinada sino en la intención de hacerlo entre todos y entre todos mejorar un poco más cada sábado…traer hasta nosotros entre toque y toque a quienes no están pero nos acompañan desde cada rincón donde siguen recreando la vida…en fin reinventar nuestras existencias y caminos y sentidos de hacer y ser lo que hacemos y somos…quizá todo eso es “nuestro candombe”…los abrazo graaaande…abrazopiano, volando como chico y jugando como repique
Emilia.

sábado 2 de mayo de 2009

A LOS COMPAÑEROS DE LA CUERDA FLOJA

Cuando pienso en el candombe se me viene a la cabeza la imagen del círculo. Círculo, circularidad, masa redondeada, nudo, compañeros hombro a hombro haciendo sonar los tambores en una sola armonía.
En el centro del círculo está el fuego de la templada, imagen que simboliza tan acabadamente ese eje grupal hipotético ubicado en el medio, equidistante a cada uno; fuerza centrípeta sobre la cual girará nuestra tarea, a donde se dirigen las miradas, los aportes, el diálogo de los tambores, construyéndose con cada golpe de mano y palo de cada compañero la sonoridad de la música; música que aparece como un todo, síntesis total e indivisible, red, madeja orgánica, momento mágico de circulación, nuestro poder creador.
Un compañero decía: “yo no voy a tocar candombe, yo voy al candombe”. Es así como veo al candombe, candombe como espacio comunitario, espacio de encuentro, de inclusión, de construcción colectiva a través de la música.
Esta mañana desperté y me puse a releer el libro de mi maestra Elena Lucca *, lectura que ayudó a poner en palabras estas sensaciones que me acechan constantemente luego de estas últimas tocatas.
Pienso en nuestro eje grupal vital, en la tensión óptima circular entre nosotros, el pasaje afectivo entre hombro- tambor- otro hombro, hombro del compañero – tambor- otro hombro y así sucesivamente; eje sobre el que gira nuestra tarea de construir candombe… y me surgen preguntas, preguntarle a cada uno por ejemplo como ve al candombe, que le significa el candombe, para que estamos como grupo, que queremos construir cada sábado de encuentro.
Para cerrar estas ideas les dejo, además de las preguntas y las ganas de que podamos responderlas, unas palabras de Elena que quiero compartir con ustedes: “el grupo acepta la diversidad, es más, la requiere; desea que cada uno dé de sí lo que sus posibilidades en acción le permitan; y lo mas importante es capaz de construir con los otros, no a pesar de los otros, no en contra, no frente a los otros…”
Paula.

*Elena Lucca. "Buscando la Sinergia en Trabajo Social"

jueves 30 de abril de 2009

32 AÑOS DE MADRES DE PLAZA DE MAYO

Las Madres cumplimos 32 años.

32 años construyendo Memoria, buscando Verdad y pidiendo Justicia.
Cada Madre comenzó su historia personal a partir de la desaparición de su hijo. Nos institucionalizamos el 30 de abril de 1977, cuando catorce mujeres a iniciativa de Azucena Villaflor fueron a la Plaza de Mayo a hacer pública la “ausencia” de sus hijos. No nos importaba el color político, nuestras convicciones religiosas o la clase social a la cual pertenecíamos. Marchábamos unidas en el desgarro por el dolor del hijo ausente. A nuestros hijos se los habían llevado con vida, debían aparecer con vida.

Nos identificamos con un pañuelo blanco, que luego llevó los nombres de nuestros hijos, rescatándolos del anonimato. También tomamos la Plaza de Mayo y la hicimos nuestra.

Con el correr del tiempo despertamos a una trágica realidad que nos impulsó a ser testigos ante la sociedad de lo que nos había ocurrido. El dolor se transformó en lucha y la lucha en resistencia activa. Nos impusimos la obligación de contar la “verdadera historia”. Aparecieron palabras no comunes: allanamiento, secuestro, centros clandestinos, tortura, muerte. Debíamos trabajar por la Memoria, la Verdad y la Justicia.

Pensamos a nuestros hijos no como héroes sino como seres humanos con aciertos y errores, pero solidarios, comprometidos y entregados a una causa en defensa de la vida, la libertad y la dignidad del hombre.

Muchas comenzamos a conocer su militancia política y social, el sentido de sus ideales por los que vivieron y dieron sus vidas, por eso tenemos el compromiso de mantener vivos sus sueños, sus ideales. Y resistiremos al olvido pensándolos vivos, identificándolos, mostrando sus rostros y llamándolos por su nombre, rescatándolos así de la fantasmal categoría de “desaparecidos”.

A través del Terrorismo de Estado se cometieron graves violaciones a los Derechos Humanos, era necesario que la sociedad argentina demandara justicia para los autores de crímenes de lesa humanidad. “Juicio y castigo”. La condena a los represores está ligada con el respeto y la protección de los derechos humanos y el fortalecimiento de las instituciones democráticas.

Actualmente las Madres enlazamos el permanente pedido de Verdad y Justicia con las reivindicaciones actuales de los Derechos Humanos defendiendo los derechos económicos, sociales y culturales, por eso nuestra última consigna “Solidaridad y compromiso social” se hace realidad a través de jóvenes talleristas que trabajan en la villa 31 y en los Institutos de Menores.

En el recuerdo del 30 de abril están las Madres: Azucena Villaflor de Devicenti, Esther Ballestrino de Careaga y Mary Ponce de Bianco. Desaparecidas en diciembre de 1977 e identificados sus cuerpos por el Equipo de Antropología Forense en el año 2005. También todas aquellas que partieron y con las que compartimos una lucha inclaudicable. Este año, a pocos días de su partida, recordamos especialmente a nuestra dulce compañera Margarita Gropper.

Nuestra historia está unida a la reconstrucción de la Memoria. Nuestros hijos son los actores y nosotras guardianas de la misma.

Agradecemos a todos aquellos que nos han acompañado en estos 32 años, permitiéndonos mostrar la Verdad, esa verdad que alumbra y construye el presente. No permitiendo que el dolor paralice y el horror vuelva a repetirse.
Este compromiso por la Memoria, la Verdad y la Justicia es un deber indelegable nacido del amor por nuestros hijos y por la vida.


Fuente: http://www.madresfundadoras.org.ar/opinion/Las-Madres-cumplimos-32-años/133

miércoles 25 de marzo de 2009

24 DE MARZO. A 33 AÑOS DEL GOLPE MILITAR GENOCIDA.

Una plaza que demandó justicia

El repudio al golpe militar y el reclamo por la aceleración de los juicios a los represores fue el pedido unánime. Decenas de miles de personas acompañaron la convocatoria de los organismos de derechos humanos y la del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia.
Por Laura Vales

Los organismos de derechos humanos marcharon juntos para “despertar a la Justicia”.
“Despertemos a la justicia con ruido, con silbidos, con cantos”, propuso la chica desde el escenario y abajo, en la Plaza de Mayo, la gente respondió con lo que tenía más a mano. Dos flaquitos que sostenían una pancarta la apoyaron en el suelo para aplaudir; el morocho del bombo hizo sonar el parche como en la cancha, y casi enseguida otros le siguieron el ritmo con las manos. Petardos, redoblantes, batucadas, cantitos. En el 33 aniversario del golpe del ’76, miles de personas reclamaron masivamente que se aceleren los juicios a los represores. Hubo dos marchas, una convocada por los organismos de derechos humanos y otra que reunió a las organizaciones de izquierda. Así, se hicieron dos actos con discursos muy diferenciados, durante una jornada en la que se pudo ver gente marchando a la plaza toda la tarde. Los primeros manifestantes llegaron al escenario montado junto a la Pirámide de Mayo a las tres y media, y cuatro horas más tarde todavía los últimos grupos seguían tratando de que se hiciera espacio para acercarse al lugar.
Clase media, trabajadores que fueron con sus sindicatos, piqueteros llegados en trenes desde el conurbano, militantes universitarios, gente sin adscripción a ningún grupo y militantes que se encolumnaron con su partido. Como todos los años, se volvió a ver esa mezcla: sobre la avenida de Mayo las columnas de las organizaciones sociales y políticas se formaron siguiendo el esquema acordado trabajosamente de antemano para la organización de la jornada, mientras por las veredas, saliéndose de ese orden, los manifestantes sueltos desbordaban el lento avance de las columnas. Como todos los años, también, se volvió a ver que la movilización es elegida por muchos padres para llevar a sus chicos a conocer una marcha del 24. Otro de los datos salientes es la cantidad de jóvenes que siempre logra reunir el repudio a la dictadura.

Los organismos
La primera de las marchas fue convocada por los organismos de derechos humanos. Organizada por H.I.J.O.S, Madres Línea Fundadora, Abuelas, Herman@s, el Centro de Estudios Legales y Sociales (Cels), la Asociación por los Derechos Humanos (APDH), el Serpaj y el Medh, entre otros, la actividad estuvo precedida, el lunes, por un recital frente a los Tribunales para reclamar a la Justicia por la demora en los juicios por violaciones a los derechos humanos.
Los organismos cuestionaron que a seis años de haberse anulado las leyes de Punto Final y Obediencia Debida “sólo haya 44 condenas”. Recordaron que “526 genocidas esperan el juicio oral”, pero por la lentitud de los procesos “192 represores ya murieron”, mientras otros 47 continúan prófugos. “Numerosos juicios se han reabierto desde que las leyes de Obediencia Debida y Punto Final fueran declaradas inconstitucionales en el 2001, que el Congreso Nacional las anulara por ley en el 2003 y que la Corte Suprema ratificara este camino en el 2005”, reconocieron desde el escenario, donde un grupo de Madres de Plaza de Mayo leyó un documento consensuado. “Pero ¿cuántos decenios serán necesarios para condenar a todos los genocidas por todos los compañeros? Ya llevamos demasiados años exigiendo justicia. Todos los poderes del Estado tienen la responsabilidad de acelerar los procesos que se llevan contra los autores de crímenes de lesa humanidad y terminar con las consecuencias de los indultos”.
En esta edición, la entrada a la plaza de la marcha fue encabezada por una escuadra de bailarinas de La Chilinga, la escuela social de percusión y danza fundada por Daniel Buira, el baterista de Vicentico. Vestidas de blanco de la cabeza a los pies, unas cincuenta chicas bailaron al ritmo de la batucada. Atrás fue la tradicional bandera con las fotos de los desaparecidos y las columnas de los organismos. Siguieron las organizaciones sindicales –la CTA con sus gremios, la Secretaría de Derechos Humanos de la CGT, la UOM Quilmes– y los movimientos sociales y políticos. Las organizaciones K tiñeron de celeste este tramo de la marcha: la Juventud Peronista, el Movimiento Libres del Sur, el Movimiento Evita, La Cámpora, el Frente Transversal, Nacional y Popular fueron algunas de ellas, casi todas con imágenes de Eva Perón en sus pancartas. También hubo agrupaciones que no integran el kirchnerismo, como el Encuentro por la Democracia y la Equidad –del intendente de Morón, Martín Sabbatella–, Proyecto Sur –de Pino Solanas–, el Partido Comunista y la UCR.
Los sueltos
Guillermo, su mujer y sus dos hijos fueron de los “sueltos” de la marcha. “Vivimos en La Plata y este año decidimos venir a marchar acá”, contó él. ¿Por qué? “Pensamos que la plaza venía de ser ocupada por otra manifestación, que no tuvo nada que ver con lo que queremos sino con la idea de instalar la pena de muerte. Me parece que se vienen tiempos difíciles”, definió. Simón, de 14 años, llevaba puesta una remera con el reclamo de aparición con vida de Julio López; dijo que para él, ir a la marcha era “una forma de aprender”.
También Claudia, responsable de la murga infantil Los Zumbados, dio ese sentido a la movilización. “Teníamos ganas de venir hacía mucho”, relató. Viajó desde Moreno con 30 de los chicos. “Todos tienen ya una idea porque el tema del golpe se trata en los colegios, pero es importante que puedan venir y ver esto”, aseguró.

El Encuentro
A los reclamos de la primera marcha siguieron los de la segunda, convocada por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, que reúne a trescientas organizaciones sociales y políticas. Los partidos de izquierda, sus movimientos sociales, los estudiantes de la Federación Universitaria de Buenos Aires aportaron las columnas más numerosas de esta movilización.
El Encuentro llevó en su cabecera la consigna “Basta de impunidad y represión” y difundió un documento con duras críticas al gobierno. “Desarmar la impunidad requiere de mucho más que discursos, requiere de una decisión política que el gobierno no tiene”, señalaron allí. La Asociación de ex detenidos desaparecidos, la Liga Argentina por los derechos del hombre, el Centro de Profesionales por los derechos humanos fueron algunos de los que se ubicaron en la cabecera compartida con hubo dirigentes del Partido Obrero, el Movimiento Socialista de los Trabajadores, el PTS, la Corriente Clasista y Combativa y la Federación Universitaria de Buenos Aires (Fuba), entre otros.
“A pesar de lo que dice el gobierno, el 95 por ciento de los genocidas están libres”, plantearon en el texto que leyeron sobre el mismo escenario de la Plaza de Mayo. De los condenados o procesados, “la mayoría siguen en escandalosas condiciones de detención en countries o dependencias militares”. Las organizaciones también criticaron “el tarifazo, los despidos”, “las cifras ridículas publicadas por el Indec” y “el pago de la deuda externa” como señales de que el gobierno pretende “salir de la crisis sin tocar a los verdaderos responsables”.
El reclamo por la desaparición de Julio López, el rechazo a los pedidos de mano dura, el rehusarse a tener una mirada policíaca de los problemas sociales fueron puntos muy presentes en la jornada.
Además de los cientos de carteles con la foto de López que llevaron los manifestantes a las marchas, hubo pancartas que contestaron los recientes reclamos por la pena de muerte. “Mientras piensan cómo matarnos, nosotros ya vivimos condenados a muerte”, decía una bandera escrita a mano con toda la impronta del conurbano. En otra también manuscrita se leía: “cuando se habla de pena de muerte, la humanidad retrocede en cuatro patas”.
Abrieron en La Perla un espacio de promoción de los derechos humanos

De campo de exterminio a sitio por la memoria

El acto en La Perla, que a partir de abril abrirá sus puertas al público dos veces por semana
La Perla, el mayor centro clandestino de detención (CCD) que funcionó en el interior del país durante la dictadura, fue habilitado ayer en Córdoba como Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos. Frente a una multitud que se reunió para conmemorar el 33º aniversario del golpe de Estado, se reclamó “que todos los genocidas sean enjuiciados”, así como una mayor celeridad de los juicios en curso. El público podrá visitar La Perla a partir de abril dos veces por semana, aunque la sala de torturas estará vedada hasta que finalicen las pericias judiciales que aún se realizan allí.
“Por más genocidio que haya, la vida siempre supera a la muerte”, aseguró Emiliano Fessia, coordinador de la Comisión Provincial de la Memoria, que abrió el acto con su discurso. También miembro de HIJOS, que agrupa a los hijos de desaparecidos durante la dictadura, Fessia destacó la habilitación al público del predio donde funcionó el campo de exterminio por el que pasaron cerca de 2500 personas, de los que la mayoría continúa desaparecida, porque así se le daba “vida a un lugar en donde antes entraban los camiones de la muerte”. Entre las autoridades presentes en el acto estuvieron el vicegobernador, Héctor “Pichi” Campana; la coordinadora general del Archivo Nacional de la Memoria, Judith Said, y la fiscal federal de Córdoba, Graciela Filoñouk, una activa promotora de las causas contra los delitos de lesa humanidad.
Ornamentado el Patio de Armas con las fotos de los desaparecidos, el acto contó con la presencia de los sobrevivientes y organismos de derechos humanos, además de legisladores y gran cantidad de público. El secretario de Derechos Humanos de la provincia, Raúl Sánchez, resaltó la “obligación y la responsabilidad del Estado nacional y provincial por proteger y promover la memoria” y destacó la decisión del ex presidente Néstor Kirchner de transferir el predio militar para utilizarlo como sitio de la memoria. También tomó la palabra Emilia D’Ambra, titular de la organización Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, e hizo hincapié en el reclamo a “los sectores del Poder Judicial que intentan poner trabas con recusaciones e incompetencia de jueces” para entorpecer los procesos judiciales a los represores.
Conocido también como “la Universidad” en la jerga castrense por su “avanzado” sistema de torturas, La Perla fue el centro de detención más importante fuera de Buenos Aires. Funcionó entre febrero de 1976, cuando todavía gobernaba Isabel Martínez de Perón, y septiembre de 1979. El centro de desaparición y torturas estaba a cargo del Tercer Cuerpo del Ejército, que comandaba Luciano Benjamín Menéndez, hoy condenado por delitos de lesa humanidad cometidos en Córdoba y Tucumán. El coronel César Anadón estuvo al mando directo de La Perla. Tenía cuatro edificios: dos utilizados por oficiales y suboficiales, otro como garaje y el restante destinado a alojar, torturar y exterminar a los secuestrados. Según testimonios de sobrevivientes, sobre la entrada a la sala de torturas un cartel señalaba: “Sala de terapia intensiva - No se admiten enfermos”.

Textos enviados por Mirta Clara: "Plazas que demandaron justicia. Manifestaciones en las provincias / Marchas en Buenos Aires // Abrieron La Perla"